最近有很多老铁都在问楔形怎么读这个问题。还有一部分人想知道楔形怎么读拼音怎么写。对此，盾灵网收集了相关的教程，希望能给你带来帮助。
作者：卞毓方
一
日本人摆弄汉字，我想为世界上最古老的人物安排一个座位。
老大，它属于西亚苏美尔人的楔形文字。它诞生于公元前3500年，就像一部人类文明的戏剧“楔子”，引发了底格里斯河—幼发拉底河流域的繁荣。这是一片新月形的肥沃土地，正应了“它只在天空中盘旋了一圈，天下姓查”。
这看起来有500年了，在非洲东北部的尼罗河流域，始“必须有一个国王的繁荣”古埃及人的圣言涌现，这是第二大热门。
尔后，三百年过去了，东亚黄河流域的殷人发出一阵欢呼，亮出了“震惊世界”甲骨文，守住第三名。
你看，词源自有规律，最突出的是“风水方法，找水喝最好”。
从此三足鼎立，三派争鸣，同形词，同创象形文字、声音的种类，这是在宏观叙事方面。具体说说吧，更无关紧要：楔形文依托于黏土板，圣言靠纸莎草，甲骨文依靠的是龟甲和兽骨，“龙钱月水文成”，它们各自上升和下降、漂浮在岁月的长河中。
文本从属语言，语言属于族群，民族从属国家。当国家崩溃，家庭死亡，词语经常会受到影响。红尘中几次大劫之后，先是埃及被波斯攻陷，敬圣书；继而，波斯在马其顿被摧毁，到楔形文字的毁灭；唯有我们甲骨文，“抢劫过去和现在”，道路是牢不可破的，与时俱进，演化为今天光耀日月的汉字。
人说，撼山易，汉字很难撼动。
人说，汉字层出不穷，永恒的，突出的是中国文化，比如太阳、月亮、天空、滨江土地的巨大活力。
窃以为，汉字在字典里“中国古代四大发明”之外，为人类第五大发明做出贡献。
二
小时候在私塾读书，楚文尚谷“仓颉写了本书，而且下小米，鬼夜哭”。小小年纪就受到了冲击，明白了。你什么意思“惊天地，泣鬼神”。
长大了，陆续接触相关信息，知道仓颉是黄帝的历史学家，天生异于常人，“闫隆·慕斯”，他强调说，他的眼睛像电一样，它是一个天然的望远镜和显微镜，是以，他可以自由地仰望天文学，俯瞰地理，融化的太阳、月亮和星星、山川草木、鸟、昆虫和鱼出现在一个炉子里，创造一个符号来表达你的感受。他称之为“字”。这就是我们现在说的象形文字，甲骨文的始祖。
昌吉创作，绝对是一场改天换地的信息革命。一个接一个，闪着电光的文字石火，勃然大怒，惊动了众神，大雨滂沱地落在水稻上，“这个消息是如此令人振奋，以至于每个人都在庆祝并把它传播到世界其他地方”；很久很久以前，在漫长的夜晚，鬼魂和怪物，一种预感即将被文明的太阳揭示，在黎明前的黑暗中互相哭泣。
若问，历史上真的有仓颉这样的人吗？或许有。不过，写作是一个庞大的系统工程，单靠一个原始社会的成员是做不到的，因此，仓颉应该是复数，是无数智者的统称。
那么，如何看待古籍中记载的仓颉“四目”呢？我想，把它当成一个隐喻：人类掌握了词汇，相当于在我的额头上生出了一双可以独自看到天地奥秘的眼睛。
三
公元121一个金色的秋天，东汉京都洛阳爆出一则新闻：千歌祭祀酒、现居许慎，原籍汝南，费时21完成一本书《解释和解释单词》。许慎彻夜未眠，因过度劳累而生病，所以他派他的儿子徐冲去北京，将手稿呈交给法庭。据参与审查的专家说，全书计15卷，分540个部首，收字9353个，其他变体字符1163个，新历，规模巨大，争论的本质，空前的。为此，朝廷赐许慎布帛四十匹云云。
施思·布博，这是一笔巨款，是法院发来的，多荣耀啊！
然而，那天在位的汉安帝怎么也想不到，想不到许慎，让人想不到，《解释和解释单词》在后来的语言世界中的影响和地位，又岂是区区施思·布博所能比拟！
简单试试：在唐代，它被列为科举考试的必修科目；把它作为宋代儒生的必读经典；在清朝，它被视为一个突出的学校。而许慎也是沉稳的“许君”升级为“字圣”。
当历史进入20世纪，过去迷人而浪漫的汉字，突然变得胆小，路过一台方便的打字机，被一台神秘的电脑屏蔽了26键盘外的按键——看到一个死胡同。
80年代初，率先攻克汉字输入的难关，是河南的王永民，许慎的老乡。
王永民，告诉我，他发展了它“五笔结构”，最初的灵感来自许慎“独自写作，一致性特征”。
我曾经给王永民写过一篇文章《重塑汉字的辉煌》，开头引用了王永民最喜欢的一段话，那是弗朗西斯·培根在《学术进步》写在一本书里：“然后我们会看到智慧和知识的丰碑是如何远比权力和力量的丰碑更不朽。因为《荷马史诗》已经流传了2500多年，没有丢失一个音节，一个字母，与此同时，宫殿数不胜数、庙宇、城堡和城镇已经被腐蚀或摧毁，这难道不是事实吗？”
从这个角度看许慎，更令人印象深刻，我们可以沿着更伟大的道路前进！
四
据说，武则天做了一辈子18个字。有的直接借鉴古文，有的是辛苦，拉郎配。
比如“国”，写作“圀”，一个“口”，框住上“八”下“方”，宇易八方崇拜，统一世界。“地”，写作“埊”，“山”“水”“土”重叠，自然的三个要素，被吸收进一个身体。“人”，写作上“一”下“生”，就像一个提醒，这也像喝酒一样：人，生命只有一次，等你自己。“臣”，写作上“一”下“忠”，清楚地揭示：部长的职责，要真诚，要真心，极其忠诚和投入。“年”，以“千”“千”“万”“万”四字组合，意味着她所创立的周朝帝王产业将永存，(愿你享受)无限的长寿。
武则天创造的最著名的词，是“曌”（同“照”）。从明，从空，秀日月凌空，广北夏添。武则天爱钟二字，让它出名就好——武曌。
武则天的造字被列为文化项目，以女王的权威，单词跟随行，颁布四海。然而，她去世的时候，那些文字不是复杂就是累赘，还是因为犯法，大多数都被淘汰了；只有一个“曌”，附在她的名字上，幸存。
武则天墓，与其说是无字碑，不要说它象征着她胸中有什么但平板上什么也没有“曌”。
五
宋人喜欢玩文字游戏，玩游戏，玩满堂彩，算苏东坡和佛印吧。
在佛印金山寺当和尚，举止粗鲁，嗜酒如命，一天，他做了几条长江鲥鱼，在盘子里，还没动，恰逢被贬瓜州的东坡先生来访，窘迫间，他在佛案里拿了一顶大帽子，盖上鱼盘。东坡远闻鱼香，但是进门看不到鱼，看桌子上的一顶大帽子，心下，于是他对佛印说：“请教高手，‘阳光门总是在春天’下一句是什么？”“‘吉任山嘉庆语’呀！”“哈哈！”东坡顺手亮出了底牌，“既然磬（庆）里有鱼（余），然后积累一些善良，出来分享一下！”
赚一顿鱼，不能白赚钱。改天，东坡通知了佛印，请他吃“半鲁”。佛印认为这是不寻常的食物，知道只是一道家常鱼：“你说你请我吃饭‘半鲁’呢？”“这就是‘半鲁’呀！‘鲁’单词的上半部分，就是‘鱼’嘛。”
几天后，他还邀请东坡吃饭“半鲁”。接近中午，来到佛印的和尚之家，但是门关着。敲门，里面一迭声的回应：“等等！再等等！”东坡猜想老和尚正在炉子上煮一点新鲜的食物，就在院子里晒晒太阳。当佛印终于打开门的时候，东坡抬脚进了屋，不要闻鱼，我也没看到任何菜，遂问：“你请我吃饭‘半鲁’呢？”佛印指着房子外面天空中的太阳，笑说：“你已经吃过了！”东坡豁然开朗，前番，他邀请佛印吃饭“上半鲁”——“鱼”，此番，佛印邀请他回来“下半鲁”——“日”。
东坡与佛印另一公案，尤见诙谐戏谑。
是日春和景明，东坡和佛印乘船游览了瘦西湖。周至湖中心，佛印拿出一把东坡诗词的折扇，举起你的手，扔进湖里，大声笑着：“刘水东坡的诗（尸）！”东坡抬眸，瞥见湖边的河流，一只野狗正在津津有味地吃肉骨头，伸出手指：“沟坑河上（和尚）骨！”
汉字的形状、音、义，可以称之为多姿多彩，很棒很特别，林朗大观，这是拼音文字无法企及的。是耀眼的汉字造就了苏东坡，还带来了佛印。
《光明日报》（ 2022年07月20日16版）
来源： 光明网-《光明日报》
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